无余任灭磨，应不唱巴歌。
真如法界内，无自也无他。
金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三。宋代。释印肃。 无余任灭磨，应不唱巴歌。真如法界内，无自也无他。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。 ...
释印肃。 释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
幽居。宋代。华岳。 十顷平湖一簇山，湖山佳处著朱阑。分阶草色迎春绿，漱石泉声入夜寒。不扰自然人事好，有为方信世途难。如今休说当年事，只把心平气定看。
观史而倦辄成短句意或有在不复次第览者幸贷其拙云 其六。。倪岳。 五代悠悠转盻间，安荣不动却如山。但知长乐全身地，大节孤忠总是闲。
东滨为陆鸿胪文东赋。明代。顾清。 东江南去接东湖，湖上人家画里居。绿树映门皆合抱，清波动影欲侵裾。诗书并沐明时宠，山水遥连故国馀。何日扁舟遂归志，西风相引钓鲈鱼。
初春遣兴三首始於志退休而终於惓惓许国之忠。宋代。陆游。 白发凄凉故史官，十年身不到长安。即今天末吊形影，何日上前倾肺肝。孤愤书成词激烈，五噫歌罢意卒酸。此怀欲说无人共，安得相携素所欢。
乾鹊来巢。明代。符锡。 手植庭前树，高枝信鹊巢。忘情自来去，何喜用嘐啁。岁乙通神处，雄■致力交。丁宁汝僮仆，方哺勿轻捎。
屋祟行。清代。姚燮。 夜火嘻出怪鸟语，荒国刑天盾戈舞。魌头蒙面如婴儿，赤手搴帏梦中蛊。败树挂月叶有声，冷街往往游殇兵。建坛蘸祭未肯散，大傩术穷双颊赪。北郊地旷多垄茔，尔厉胡来民屋停。此屋将军之故宅，将军在天有英魄。喑哑一声髯竖戟，十万雄军能辟易。咄尔小丑风吹尘，胆敢摩挲到虎额。赁居费钱五十缗，托此而处吾有因。清明中元具盂饭，九幽得气回阳春。窭人虽乏少宰腆，薄不废礼当毋嗔。夙闻避祟同枭獍，一载迁移更六姓。颠连死丧无完家，犬马都遭负薪病。岂真阴郁能抗阳，妖