有物象两仪，外圆内还方。圆为智之用，方为义之藏。
体用两不颇，蔚兹金玉相。缘形发幽契，旨趣回河光。
灵禋间俎豆，明德昭膻芗。所以圣作制，礼荐登庙堂。
扁斋揭斯义，是用耿不忘。伊余有嘉实，需君献烝尝。
簋庵。明代。钟芳。 有物象两仪，外圆内还方。圆为智之用，方为义之藏。体用两不颇，蔚兹金玉相。缘形发幽契，旨趣回河光。灵禋间俎豆，明德昭膻芗。所以圣作制，礼荐登庙堂。扁斋揭斯义，是用耿不忘。伊余有嘉实，需君献烝尝。
（ ?—1544）明广东崖州人，改籍琼山，字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。 ...
钟芳。 （ ?—1544）明广东崖州人，改籍琼山，字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。
赠龄首座主庵 其五。宋代。释慧空。 说圆不觉拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫发许，宝云山里宝云庵。
真定行宫晚坐。。弘历。 别馆花宫侧，轩斋阅岁年。晚芳生意趣，古干静因缘。新月才堪对，清宵剧可怜。朦胧香阁影，空色悟初禅。
冬至。宋代。马廷鸾。 山寒律琯又飞灰，万壑松风冬起雷。风景不殊云黯淡，雪霜初霁日徘徊。无人献袜抛尘屦，有客传觞酦冻醅。天地不教阳德尽，韦编曾叩伏羲来。
商高宗陵庙诗。宋代。李廌。 筑岩胥靡继甘盘，此道寥寥不复存。古庙秋风尘黯黯，故陵烟树月昏昏。君臣难遇真千载，岸谷谁知旧九原。魏尚端能似颇牧，独无新梦到天阍。